Tekst achterflap

Dit boek bevat een selectie van een vijftigtal verzen uit de Bhagavad Gita, aan de hand waarvan Sri Ramesh S. Balsekar duidelijk maakt dat het ego door misleiding een zelfstandig handelend persoon meent te zijn. De verzen geven een heldere instructie voor hoe in vrede en harmonie het leven te leven. ‘Vergeet alles wat je hebt gehoord en onthoud een ding: Bewustzijn – of God – is alles wat er is, doordrongen in het kleinste deeltje van het universum. Hoe zou je moeten handelen in deze wereld? Wees er alleen maar van overtuigd dat jij slechts een instrument bent, een machine die door Bewustzijn wordt bediend teneinde die acties voort te brengen zoals Bewustzijn gepast acht. Als je hiervan werkelijk overtuigd bent, dan betekent dat ware overgave. Geef je op deze wijze over, en dan kun je handelen en je leven leiden op elke manier die je goeddunkt.

Biografie

Ramesh S. Balsekar (1917-2009) was een leerling van Sri Nisargadatta Maharaj. Vanaf zijn vroege jeugd voelde hij zich aangetrokken tot de advaita vedanta en met name tot het non-dualistische onderricht van Ramana Maharshi en Wei Wu Wei. Hij studeerde aan de London School of Economics en maakte carrière in het bedrijfsleven. Tien jaar lang was hij de CEO van de Bank of India in Bombay, tot hij in 1977 als 60-jarige met pensioen ging. Kort hierna ontmoette hij zijn goeroe Sri Nisargadatta Maharaj en in 1979 kwam hij zelf tot het inzicht dat ‘niemand ook maar iets doet’. Hij vertaalde veel gesprekken van Nisargadatta en ging op voorspraak van zijn goeroe in 1982 zelf met kleine groepen ‘gesprekken voeren’, waarna steeds meer mensen hem kwamen bezoeken. Hij schreef meerdere boeken en was een graag geziene leraar in Europa en de VS. Zijn onderricht is geworteld in de non-dualistische advaita vedanta-traditie. Wij mensen, aldus Balsekar, denken dat we daadwerkelijk iets doen en keuzes maken, maar in feite is het idee van een vrije wil een illusie. Alles wat er gebeurt, komt voort uit de ene bron: zuiver bewustzijn. Doordat wij ons ten onrechte identificeren met het lichaam en de doener, zien wij niet dat onze ware identiteit dit vrije – keuzeloze en doelloze – zuivere bewustzijn is.

Details